Immigration, culture et politique

Peut-on parler d’incompatibilites entre cultures differentes ? Une question importante pour qui s’interesse aux enjeux politiques et culturels des migrations.

Voici  deux extraits d’un texte paru sous la forme de debat posant la question de cette incompatibilite. Quelle peut etre la nature des differences culturelles ? Quelles consequences tirees de ces differences ? Ne doit-on pas ,en premier lieu, reflechir a la maniere dont on se pose ces questions, de peur que des conclusions, nous apparaissant sous la force de verites anthropoliques, ne viennent justifier des prises de decisions politiques ?

“Ne nous trompons pas, la mise en garde contre les dangers inhérents aux généralisations abusives des traits culturels n’a pas pour but de nier ni l’homogénéité de certaines pratiques et représentations ni, conséquemment, l’hétérogénéité des groupes entre eux.

L’idée n’est pas tant de mettre en garde contre les risques de réifications des traits culturels que de pointer les problèmes, à mon sens importants, relatifs à l’emploi d’une approche « culturaliste » de l’immigration et des immigrants. Les difficultés quant à la mise en définition d’univers culturels compte tenu de leur hétérogénéité ne doivent évidemment pas interdire de prendre en considération la réalité des traits culturels de tel ou tel groupe social. Cependant, les traits culturels ne devraient pas être la donnée première mais seconde de l’analyse des situations d’immigration. Pensons-y, placer la culture avant la politique c’est partir battu d’avance, à la manière de ces années où l’économie placer au-dessus de tout justifiait – par les croyances en sa nature tout aussi transcendante qu’immanente – l’incapacité du politique à intervenir efficacement sur le destin du monde. De la culture à la nature humaine la frontière est toujours très fine et le politique ne peut rien contre des forces anthropologiques trop vites érigées en loi.”

Et :

“Les réticences à cette multi-appartenance s’observent effectivement ici et là à l’occasion par exemple des mariages mixtes. De Roméo Montaigu et Juliette Capulet, l’histoire de l’humanité est traversée par ces histoires poignantes d’amours interdits. Néanmoins, aux vues des données récentes publiées par l’INSEE [...], on observe que plus de la moitié des immigrés mariés se marient à un français. De plus, les mariages mixtes augmentent depuis 1997 et représentaient en 2005 un mariage sur cinq ( réf. INSEE, Les immigrés en France – Édition 2005). Ils sembleraient que les différences au moins sur ce point se montrent plutôt « compatibles »… De quoi, sans nier tous les importants problèmes liés à l’immigration, nourrir quelque optimisme.”

Ce texte est integralement accessible sur le site des Cahiers de Psychologie politique (N.12, janvier 2008, rubrique debat), Immigration, culture et politique, Benjamin Matalon et Vaubourg Olivier.

Pour information : Benjamin Matalon est professeur honoraire de psychologie sociale et de méthodologie à l’Université Paris VIII. Il a aussi enseigné à l’Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales. Il y a animé un séminaire sur la sociologie de la connaissance scientifique, où il s’est trouvé confronté à la question du relativisme.

Je vous encourage a lire le dernier ouvrage de Benjamin Matalon, Universalisme et relativisme, L’Harmattan., 2006.

Football = Star Trek

De nos jours, bien plus qu’hier, chacun d’entre nous vit en traversant des mondes sociaux differents. Si cette diversite est une richesse, elle pose parfois quelques problemes lorsqu’il s’agit de se confronter a certaines incompatibilites de codes, de regles et de legitimites.

Intellectuel et fan de football, Nick Hornby, dans son livre Carton Jaune, ecrit ceci :

“Une de mes collegues feminines a categoriquement refuse de croire que j’etais un des fideles d’Arsenal, son scepticisme provenant d’une discussion que nous avions eue a propos d’un roman feminin. Comment admettre que j’ai lu un livre et que j’ai frequente Highbury ? Avouez a une intellectuelle que vous avez aime le foot et vous aurez droit au regard glace que traduit l’opinion que les femelles ont des males”. (coll. 10/18, 1998, p.90)

Conflit de codes culturels declinables a l’infini. Pour ma part, l’exemple le plus couramment vecu tournait autour des genres musicaux, mais celui qui me semble le plus illustrant concerne la serie televisee Star Trek. En paraphrasant Hornby, ceci donnerait :

“Un de mes collegues a categoriquement refuse de croire que j’etais un fidele de Star Trek, son scepticisme provenant du fait que nous frequentions les memes groupes de travail et de recherche. Comment admettre que nous partagions les memes centres d’interets et que je puisse parler en bien d’une serie tele ? Avouez a un intellectuel que vous avez aime Star Trek et vous aurez droit au regard ironique que traduit la pietre opinion que desormais celui-ci porte sur vous”.

C’est toujours un peu dommage. D’autant plus que regarder un peu Star Trek lui aurait peut-etre appris qu’on peut etre de secteurs spaciaux differents et eprouver du respect mutuel, qu’il est par exemple possible d’etre “Trill” et aimer l’opera klingon !

Speciale dedicace a mes ‘MIT’ preferes : Cati & Adam